Γιατί να πιστέψουμε αυτό που δεν ξέρεις

Ν. Λυγερός
Όταν λες από μόνος σου ότι η έξοδος δεν αποτελεί από μόνη της λύση για τα προβλήματα της Ελλάδας, γιατί θέλεις να την κάνουμε, μόνο και μόνο για να δικαιωθείς ακόμα κι αν καταστραφεί η πατρίδα μας, επειδή προτιμάς την κομματική γραμμή;

Αινιγματική η δήλωση Καμμένου περί «εσωτερικής ασφάλειας»

Η εισαγωγή του Πάνου Καμμένου, στις κοινές του δηλώσεις με τον Πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα στο Πεντάγωνο, ότι «για τις δύσκολες στιγμές που περνά η πατρίδα μας, είναι σημαντικό να πούμε ότι οι ένοπλες δυνάμεις διασφαλίζουν τη σταθερότητα στο εσωτερικό...» προκάλεσε προβληματισμό, καθώς σε όλες τις δημοκρατίες οι ένοπλες δυνάμεις εγγυώνται την εδαφική ακεραιότητα της χώρας από εξωτερικές απειλές και όχι φυσικά στο... εσωτερικό.

Οι ξένοι διπλωμάτες την αποκαλούν FYROM. Έλληνες επιμένουν στο δήθεν συνταγματικό της όνομα.

 ---

Α.
Από το video της χθεσινής ενημέρωσης του ΟΗΕ, από τον εκπρόσωπο του Γ.Γ., Μάρτιν Νεζίρκι, παρατηρούμε ότι δύο φορές χρησιμοποιεί τον όρο "FYROM", παρά την ασυνάρτητη ερώτηση της σκοπιανής δημοσιογράφου που αποκαλεί την χώρα της όπως έχει δικαίωμα να την αποκαλεί. 
Στην επίσημη σελίδα του ΟΗΕ  παρατηρούμε ότι: Αφήνει μεν την ερώτηση όπως έγινε, όσον αφορά την δήθεν συνταγματική ονομασία, αγνοεί όμως ποιος είναι σήμερα ο Έλληνας ΥΠΕΞ.  Αναφέρει συγκεκριμένα ότι ο κ.Νίμιτς συναντήθηκε προχθές με τον κ. Δημήτρη Αβραμόπουλο. Τα συμπεράσματα ελεύθερα σε κάθε λογικό παρατηρητή.

Η αθώωση των Εξ και η ανατροπή της Ιστορίας

Νίκος Τσάγγας

Κίνητρο για τη συγγραφή αυτού του βιβλίου υπήρξε η βαθιά πεποίθησή μου, και μάλιστα από πολλά χρόνια πριν, ότι οι ΕΞ καταδικάστηκαν άδικα για κάτι που άλλοι εμπνεύστηκαν κι άλλοι επιχείρησαν να υλοποιήσουν. Aφορμή στάθηκε η αίτηση του Μιχαήλ Πρωτοπαπαδάκη, εγγονού ενός εκ των καταδικασθέντων ΕΞ, και συγκεκριμένα του Πέτρου Πρωτοπαπαδάκη, για επανάληψη της διαδικασίας υπέρ του ανωτέρω εκτελεσθέντος, αλλά και κατ’ επέκταση υπέρ των λοιπών εκτελεσθέντων.

Ήταν ορατό από πολύ νωρίς πως το εγχείρημα για την ενσωμάτωση της Ιωνίας στην ελλαδική επικράτεια ήταν ανέφικτο. Αυτό το γνώριζαν οι καταδικασθέντες, και γι’ αυτόν το λόγο το είχαν αποδοκιμάσει ως ουτοπικό από την πρώτη στιγμή που διατυπώθηκε ως σκέψη. Παρ’ όλα αυτά, όταν η μοίρα το έφερε να ηγηθούν των Ελλήνων σε μια εξαιρετικά επικίνδυνη περιπέτεια, στην οποία η πατρίδα είχε βρεθεί από εσφαλμένο υπολογισμό άλλων, δε δείλιασαν μπροστά στα ανυπέρβλητα εμπόδια που είχαν να αντιμετωπίσουν.

Ευ. Μυτιληναίος: Μένουμε στην Ελλάδα από πατριωτισμό. «Υπάρχουν όμως και όρια»

Ο πατριωτισμός είναι αυτός που έχει κρατήσει μέχρι στιγμής τον όμιλο Μυτιληναίο στην Ελλάδα, παρά το γεγονός ότι το «τρελό» φορολογικό φορτίο που καλείται να σηκώσει έχει ως αποτέλεσμα ορισμένοι μέτοχοι να επιθυμούν αλλαγή έδρας. «Υπάρχουν όμως και όρια», δηλώνει ο Ευάγγελος Μυτιληναίος σε συνέντευξή του στο Reuters. 
«Το πρόβλημα είναι πως επιβαρυνόμαστε με ολοένα περισσότερους φόρους κάθε μήνα», σημειώνει ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ομίλου. «Να φορολογείσαι για το εισόδημά σου είναι απαραίτητο. Να φορολογείσαι όμως για την παραγωγική σου διαδικασία, κάτι που καθιστά ακριβότερο το προϊόν σου, είναι διαφορετικό πράγμα. Ποιος κερδίζει από αυτό;» 

H αρνησιπατρία ως καριέρα. Ο ισοπεδωτικός Διεθνισμός των συμφερόντων μεθοδεύει απροσχημάτιστα το ξερίζωμα της φιλοπατρίας από τον ψυχισμό των ανθρώπων.

Του Χρῆστου Γιανναρᾶ 

H αρνησιπατρία έχει «νόημα», όταν έχει «νόημα» και η φιλοπατρία. Tι θα πει «νόημα»; Kαμία απολύτως σχέση με ιδεολογήματα, «πεποιθήσεις», ψυχολογικές υποβολές. Nόημα στη ζωή δίνουν οι στοχεύσεις, τα δημιουργικά κίνητρα, η αδιάκοπη αναμέτρηση με αιτία και σκοπό της ύπαρξης και της συνύπαρξης. Tελικά το «νόημα» μοιάζει συνώνυμο με την «ποιότητα» της ζωής.

Δύσκολο, σχεδόν αδύνατο να πεισθεί εμπειρικά (όχι με συλλογιστική αποδεικτική) ο άνθρωπος της καταναλωτικής κοινωνίας ότι η «ποιότητα ζωής» δεν μετριέται με το κατά κεφαλήν εισόδημα, αλλά με την κατά κεφαλήν καλλιέργεια. H «καλλιέργεια», στο σημερινό πολιτισμικό μας «παράδειγμα», είναι μάλλον μια έννοια χρηστική, ατομικής ωφέλειας ή ατομικής ευχαρίστησης. Δύσκολα μπορεί να λειτουργήσει σαν δίαυλος για την πρόσβαση στο «νόημα» της πατρίδας, σαν συνάρτηση «ποιότητας» της ζωής. Mιλώντας επομένως για «φιλοπατρία» σήμερα, με δεδομένα και παγιωμένα τόσα ελλείμματα σε προσλαμβάνουσες παραστάσεις, είναι σαν να διεκτραγωδούμε μιαν ερωτική αποτυχία σε άνθρωπο παντελώς ανέραστο.

Παπούλιας σε ομογενείς βουλευτές και γερουσιαστές από όλο τον κόσμο: Να μεταφέρετε την πραγματική εικόνα της Ελλάδας.

ΦΩΤΟ: Ethnos.gr

-

Το διοικητικό συμβούλιο της Παγκόσμιας Διακοινοβουλευτικής Ένωσης του Ελληνισμού (ΠΑΔΕΕ), δηλαδή ομογενείς βουλευτές και γερουσιαστές από όλο τον κόσμο και όλες τις πολιτικές παρατάξεις, δέχθηκε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας, αργά το μεσημέρι.

Ο κ. Παπούλιας είπε στους ομογενείς βουλευτές πως «έχετε την ευκαιρία και την ευχέρεια να μεταφέρετε στα κόμματα που ανήκετε και εκπροσωπείτε και στα Κοινοβούλια που συμμετέχετε την πραγματική εικόνα της Ελλάδας. Και είστε μοχλοί πίεσης για μερικά πράγματα που είναι δίκαια να γίνουν γι' αυτή την πατρίδα».

Σαμαράς: Η Ελλάδα γίνεται πόλος επενδύσεων.... Κατέβηκε για λίγο από το βήμα, λόγω αδιαθεσίας

Βίκυ Σαμαρά, (Εnet Newsroom )

-

Η μεγάλη φιλελεύθερη παράταξη που θεμελίωσε τη Δημοκρατία και έβαλε την Ελλάδα στην Ευρώπη είναι εδώ και κάνει το χρέος της στην πατρίδα είπε ο Αντώνης Σαμαράς μιλώντας ενώπιον των περίπου 4.000 παρισταμένων στο 9ο συνέδριο της ΝΔ. Με αφορμή την είδηση για τον αγωγό ΤΑΡ διαβεβαίωσε ότι είναι η καλύτερη που υπήρξε τα τελευταία χρόνα και τόνισε ότι θα ξεπεραστεί σύντομα το πρόβλημα με τη ΔΕΠΑ. Διακόπηκε για λίγη ώρα η ομιλία του καθώς αισθάνθηκε αδυναμία. 

Σε μια ίωση που ταλαιπωρούσε τον Αντώνη Σαμαρά κατά τη διάρκεια της εβδομάδας σε συνδυασμό με την κόπωση λόγω του ταξιδιού στις Βρυξέλλες αποδόθηκε η αδιαθεσία που αισθάνθηκε ο πρωθυπουργός, η οποία τον υποχρέωσε αρχικά να εγκαταλείψει στη μέση την ομιλία του στο 9ο συνέδριο της ΝΔ. Μετά τη σύντομη διακοπή, όμως, ο ίδιος επέμεινε να ανέβει στο βήμα για να ολοκληρώσει την ομιλία του.

Αξιοπρέπεια, ήθος φιλότιμο. Δηλαδή αγάπη για την Πατρίδα

Γράφει η Σοφία Βούλτεψη
Συνηθίζουμε να επαναλαμβάνουμε – με τρόπο που πλέον κινδυνεύει να καταλήξει σε κλισέ – ότι η οικονομική κρίση που ζούμε είναι απότοκος της ηθικής κρίσης.

Δεν είναι κλισέ.

Είναι το παν.

Αξιοπρέπεια, ήθος, αυτοσεβασμός, φιλότιμο.

Δηλαδή, αγάπη για την Πατρίδα.

Είναι βέβαιο ότι αν ξαναβρούμε όλοι την αξιοπρέπειά μας, θα βρούμε και όλα τα άλλα.

Σταματήστε να μάχεστε μεταξύ σας με τα μάτια κλειστά!

Γράφει η Σοφία Βούλτεψη
Αν κάποιος περίμενε πως μετά από μια οικονομική καταστροφή σαν τη σημερινή - που αγγίζει τα όρια της εθνικής τραγωδίας - το ελληνικό πολιτικό σύστημα θα φερόταν με την μέγιστη δυνατή ωριμότητα, προφανώς διαψεύστηκε για άλλη μια φορά.

Ακόμη και ο αναμενόμενος σήμερα αναγκαστικός συμβιβασμός δεν προοιωνίζεται κάτι καλό για τη χώρα.

Αν δεν γίνει κατανοητό ότι τέτοιες στιγμές παραμερίζονται τα πάντα (και οι πάντες) και μπροστά στα μάτια όλων υπάρχει μόνο το συμφέρον της πατρίδας, τότε η επόμενη κρίση βρίσκεται σίγουρα πολύ κοντά.

Η Ιστορία της Ελλάδας έχει δείξει πως σπάνιες υπήρξαν αυτές οι στιγμές – οι στιγμές που σύσσωμο το Έθνος, ενωμένο κάτω από σύσσωμη την ηγεσία του, έδωσε μια μάχη και την κέρδισε.

Ένα χρόνο πριν (10/6/12): Δίστομο: Η θύμησή μας δεν έχει ξεθωριάσει ...

Εξήντα οκτώ χρόνια συμπληρώθηκαν την Κυριακή από τη σφαγή του Διστόμου, μία από τις μεγαλύτερες σφαγές αμάχων στην Ελλάδα από τις Γερμανικές κατοχικές δυνάμεις. Τη μνήμη των 218 θυμάτων της ναζιστικής θηριωδίας τίμησε ο δήμος Διστόμου-Αράχωβας-Αντίκυρας, με δεκαήμερες εκδηλώσεις στο Δίστομο και την Αθήνα.

Οι εκδηλώσεις μνήμης κορυφώθηκαν, ανήμερα της επετείου, με το μνημόσυνο των σφαγιασθέντων στο Δίστομο, στο οποίο παραβρέθηκαν χιλιάδες κάτοικοι της περιοχής.
Στο μνημόσυνο στον ιερό ναό Αγίου Νικολάου χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Θηβών και Λιβαδείας, κ.κ. Γεώργιος. Ακολούθησε πομπή στο λόφο του Μαυσωλείου, με επικεφαλής τις μαυροφόρες χήρες, αδελφές και συγγενείς των θυμάτων. Εκεί τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση, προσκλητήριο νεκρών και κατάθεση στεφάνων.

Το Δίστομο τους ένωσε...

Δίστομο: Η θύμησή μας δεν έχει ξεθωριάσει ...

-

Σε μια χρονική συγκυρία, κατά την οποία έχει «φουντώσει» ο δημόσιος διάλογος για τις πολεμικές αποζημιώσεις από τη Γερμανία, σήμερα συμπληρώνονται 69 χρόνια από τη θηριωδία των Ναζί στο Δίστομο.
Στις εκδηλώσεις μνήμης που οργανώνονται σήμερα από το Δήμο Διστόμου-Αράχοβας-Αντίκυρας το παρών έδωσαν μεταξύ άλλων ο επικεφαλής της ΚΟ του ΣΥΡΙΖΑ, Αλέξης Τσίπρας, ο γ.γ. του ΚΚΕ, Δ.Κουτσούμπας, ο πρόεδρος των Ανεξάρτητων Ελλήνων, Πάνος Καμμένος.

Η αναστήλωση της πατρίδας

Άραγε να υπάρχει ένας «όμιλος» από νομιμοποιημένους τυχοδιώκτες σε μια αόρατη τροχιά; Να υπάρχει ένα υπόστρωμα πολιτικών -αρραγές σημείο αναφοράς- για κάθε εκβιαστή, κλέφτη, ή συνεργό εγκληματία, ντόπιο ή ξένο; Να υπάρχει, δηλαδή, ένα ανεξάντλητο κοίτασμα από φθοροποιά δημοσιοϋπαλληλικά υποσύνολα, που διαχειρίζονται το σκοτάδι μας; Να υπάρχει -με άλλα λόγια- ένα σύστημα που προστατεύει και περικλείει όλα αυτά και αυτούς στη μοχθηρή αγκαλιά του και ένας περίτρομος λαός, ή κάτι σαν ένα υπόλειμμα ανθρωπομορφικό, που ακολουθεί σαν σκουριασμένη σκιά τα βήματα των δημίων του; 

Τι να υπάρχει, τι να κινείται στα υποστρώματα της κοινωνίας μας και στον φλοιό του μυαλού μας; Να είναι -λες- μια ψείρα που συνωμοτεί και που οι φλυαρίες μας να μην μπορούν να περιορίσουν το αυθαίρετα αποκτημένο δικαίωμα λεηλασίας των πολιτικών ενάντια στο λαό;

Με την πατρίδα περήφανη και τους Ελληνες όρθιους. Η εθνική αποστολή είναι πατριωτική και κοινωνική

  -

 Αρθρο του ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΝΟΥΣΗ καθηγητή, βουλευτή ΔΗΜΑΡ

Ατυχη, δύσμοιρη πατρίδα Εκείνη που τη λησμόνησαν τα παιδιά της. Αντ. Μακρυδημήτρης, Το πυρ της ποίησης 

-

Από το 1821 μέχρι σήμερα ο Ελληνισμός βιώνει διαδοχικές κρίσεις ταυτότητας, τόσο στο κοινωνικό όσο και στο πολιτισμικό επίπεδο. Ή -καλύτερα- διέρχεται συνεχείς φάσεις αναπροσαρμογής της εθνικής ταυτότητας, καθώς η Ελλάδα αυτοπροσδιορίζεται και ετεροπροσδιορίζεται κάθε φορά που κινδυνεύει ως αυτοτελής οντότητα.

1. Νεοελληνική μυθολογία και Ιστορία - 2. Μόνο ο Μ. Γλέζος γνωρίζει την αλήθεια για τη Γερμανική σημαία!

 -

Του ΚΩΣΤΑ ΒΕΡΓΟΠΟΥΛΟΥ (Enet.gr)

Με το αδιέξοδο της παγκοσμιοποίησης, τα θύματά της αναδιπλώνονται σε εθνικές αξίες είτε από το ιστορικό παρελθόν είτε από τη μυθολογική αφήγησή του. Ο Μαρξ σημείωνε ότι το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα, ενώ οι προλετάριοι έχουν. Ο σοσιαλιστής Ζαν Ζορές υπογράμμιζε: «Οταν οι προλετάριοι χάνουν τα πάντα, καταφεύγουν στην πατρίδα, αφού είναι το μόνο που τους απομένει».

Στη σημερινή εποχή που παράγει στρατιές «αφανών», καταφρονεμένων και περιφρονημένων, ιδίως νέων, τίποτα πιο κατανοητό από την αναζήτηση πατρίδας οικογενειακής, κοινωνικής, εθνικής. Η ένταξη σε ευρύτερα σύνολα, έστω φαντασιακή, αποτελεί αντίσταση στον ιδεολογικό οδοστρωτήρα της παγκοσμιοποίησης.
Η κατεδάφιση της ελληνικής κοινωνίας συμπληρώνεται με την αποδόμηση των «ιδρυτικών μύθων» της. Η «μεταμοντέρνα» κριτική δεν προεξοφλεί μόνον την παρακμή των εθνών λόγω παγκοσμιοποίησης. «Ανακαλύπτει» ακόμη με καθυστέρηση ότι στη νεοελληνική περίπτωση η αναφορά στο έθνος συνιστά αναχρονισμό, ότι εξ αρχής το συγκεκριμένο έθνος δεν ήταν προϊόν ιστορικών συνθηκών, αλλά απατηλών μύθων.

ΥΠΕΞ: Δηλώσεις μετά τη συνάντηση ΥΠΕΞ Δ. Αβραμόπουλου και Παλαιστίνιου ΥΠΕΞ Ρ. Μάλκι

Πέμπτη, 30 Μάιος 2013

Δ. ΑΒΡΑΜΟΠΟΥΛΟΣ: Είμαι περισσότερο από ευτυχής που βρίσκομαι σήμερα εδώ με τον φίλο και ομόλογό μου Δρ. Μάλκι. Οι ισχυροί δεσμοί φιλίας και αλληλεγγύης μεταξύ των δύο λαών είναι γνωστοί και παραμένουν αδιασάλευτοι. Η Ελλάδα υπήρξε ένας αξιόπιστος φίλος του παλαιστινιακού λαού, λόγω και έργω. Η εκπλήρωση της δίκαιης και θεμιτής επιδίωξης του παλαιστινιακού λαού να δημιουργήσει μια πατρίδα εξακολουθεί να αποτελεί επιτακτική ανάγκη και ηθική υποχρέωση της διεθνούς κοινότητας, που οφείλει να προωθήσει την ειρηνευτική διαδικασία.

Η αποφασιστικότητα της διεθνούς κοινότητας στην κατεύθυνση της επανέναρξης των απευθείας συνομιλιών είναι γνωστή.

Tα κόμματα τελείωσαν: ώρα για πολιτική ....

Του Χρῆστου Γιανναρᾶ 
-
Τα κόμματα που συγκροτούν το σκηνικό εξουσίας στην Eλλάδα σήμερα δεν είναι πολιτικοί σχηματισμοί με κυριολεκτική σημασία. Eκφράζουν απόψεις, γνώμες, ιδέες για τα προβλήματα του τόπου, αλλά δεν έχουν πρόταση πολιτική, δεν υποψιάζονται την επιτελική λογική, την εργώδη συστηματική προετοιμασία που προϋποθέτει η συγκρότηση μιας πολιτικής πρότασης.

Eκφράζονται και αποφαίνονται για προβλήματα, ανάγκες, στοχεύσεις, αλλά με τη νοοτροπία του δημοσιολόγου, όχι του πολιτικού. Aναφέρονται στο όποιο τυχόν πρόβλημα, για να επιδείξουν δήθεν άποψη, προσχηματικό ενδιαφέρον, ενημερότητα – δεν διαθέτουν τη σοβαρότητα, τη σπουδή, την ανιδιοτέλεια που απαιτεί μια πρόταση λύσης του προβλήματος. Zητούν την ψήφο των πολιτών για τα «γκολ» που συγκυριακά ή με ατομική κάποιων δεξιοτεχνία πέτυχαν – όχι για το «παιχνίδι» που είναι ικανοί και προετοιμασμένοι να παίξουν, όχι για την αξία τους, όχι υπηρετώντας όραμα κοινωνικό και στόχους.

«Μας κάνετε περήφανους», είπε ο Σαμαράς στο ελληνικό «Top Gun»...Συγχαρητήρια...

Το έργο των ανθρώπων της Πολεμικής Αεροπορίας εξήρε ο Αντώνης Σαμαράς στη συνάντησή του με τους πιλότους και τα στελέχη της 331ης Μοίρας της Πολεμικής Αεροπορίας στο Μέγαρο Μαξίμου.
«Δεν υπάρχει μόνο η Ελλάδα που μας πληγώνει, αλλά και εσείς που μας κάνετε υπερήφανους», είπε ο πρωθυπουργός ο οποίος τους υποδέχθηκε προκειμένου να τους συγχαρεί για τη διάκρισή τους σε διεθνή άσκηση του ΝΑΤΟ στην Ισπανία. Ο κ. Σαμαράς έδωσε τα συγχαρητήριά του επισημαίνοντας πως «η διάκριση δεν θα ήταν δυνατή, αν δεν ήσασταν όλοι σαν μια γροθιά».
Ο πρωθυπουργός, αναφερόμενος στην οικονομική κρίση, τόνισε πως «από εσάς παίρνουμε και εμείς δύναμη, έτσι δουλεύουμε και εμείς, αγωνιζόμαστε σαν μια ομάδα σε μια υπερπροσπάθεια να βγάλουμε τη χώρα από την κρίση», ενώ δεν παρέλειψε να δηλώσει πως κατανοεί τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν όλα τα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων, λέγοντας πως έχει πλήρη συναίσθηση της κατάστασης.

Mε ακρωτηριασμένες ρίζες, ποια επιβίωση;

 Του Χρῆστου Γιανναρᾶ
- 
Είναι ρεαλιστικά δυνατό να επιβιώνει φιλοπατρία σήμερα;
H απάντηση κρίνεται από τα μέτρα ρεαλισμού που έχει ο καθένας μας κατακτήσει. Eίναι κατάκτηση ωριμότητας η ελευθερία από ψευδαισθήσεις.
Kάποτε, σε άλλο πολιτισμικό «παράδειγμα» (άλλον «τρόπο» του βίου) η πατρίδα ήταν κάτι απτό, χειροπιαστό: Eνα κομμάτι γης, που το καλλιεργούσε ο άνθρωπος με τον μόχθο και τον ιδρώτα του – χάριζε στη γη την εργώδη φροντίδα του και η γη του αντιχάριζε τα μέσα για την επιβίωσή του. Πατρίδα ήταν μια δική του «εστία», σπίτι χτισμένο για τον κάθε ξεχωριστό άνθρωπο και τις ξεχωριστές του ανάγκες. Mια κοινότητα, που μοιραζόταν χαρές και θλίψεις, γιορτές και πένθη, έκανε κοινωνούμενη την καθημερινότητα. Tάφοι προγόνων: συνεχιζόμενη σχέση και αναστροφή με οικείους, γνώριμους, αγαπημένους. «Bωμοί και ιερά», άξονας κοινού «τρόπου» ζωής με εόρτιους κύκλους, συμμετοχική δραματουργία, πανηγύρεις, η εκκλησία σώμα αναφοράς της προσωπικής ευθύνης και της ήρεμης εμπιστοσύνης – καμιά σχέση με ιδεολογήματα.

Κ. Παπούλιας: Η σκέψη όλων μας βρίσκεται στην Κύπρο.....Έμπρακτη αλληλεγγύη στην Κύπρο και όχι λόγια

« Η σκέψη όλων μας είναι στην Κύπρο» αναφέρει στο μήνυμά του με την ευκαιρία της εθνικής γιορτής της 25ης Μαρτίου ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας και προσθέτει με νόημα : «Τις κρίσιμες αυτές στιγμές, δεν αρκούν μόνον τα λόγια αλλά η έμπρακτη αλληλεγγύη και στήριξή μας». «Η Εθνική Επέτειος της 25ης Μαρτίου είναι ημέρα μνήμης και έκφρασης σεβασμού και ευγνωμοσύνης σε εκείνους που αγωνίστηκαν για την απελευθέρωση της πατρίδας μας» λέει στο μήνυμά του ο Κάρολος Παπούλιας και προσθέτει: «Η Επανάσταση του 1821 προκάλεσε παγκόσμιο θαυμασμό, ενέπνευσε, συγκίνησε και εξακολουθεί να δημιουργεί σκέψεις για τη δύναμη της συλλογικότητας, της πίστης σε ιδανικά, του πάθους για ελευθερία και ανεξαρτησία» για να καταλήξει : «Ο Ελληνισμός δοκιμάζεται μέσα σε ένα διεθνές περιβάλλον που γίνεται όλο και πιο σκληρό. Πολλά συμβαίνουν χωρίς να εξαρτώνται από τις δικές μας προσπάθειες, άλλα μπορούμε να τα οδηγήσουμε με τις δικές μας αποφάσεις και τις δικές μας δράσεις. Για να υλοποιηθούν, χρειάζεται ενότητα πάνω σε ένα εθνικό σχέδιο που θα μας επιτρέψει να αμβλύνουμε τις επιπτώσεις της κρίσης, να προστατεύσουμε τους πιο αδύναμους και να κοιτάξουμε με αισιοδοξία μπροστά».