ΡΕΣΙΤΑΛ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ

Προ του 1981 η ελληνική κοινωνία διατηρούσε τις πατροπαράδοτες αρχές, παραδόσεις και αξίες. Οι άνθρωποι διατηρούσαν κατά κανόνα το ελληνικό φιλότιμο. Υπήρχε συμπόνια, αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια, τουλάχιστον μεταξύ συγγενών και φίλων. Η άνοδος του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία, η πολιτική που αυτό εφήρμοσε και η προσωπική συμπεριφορά του ηγέτου του, αλλοίωσαν το λαό. Οι Έλληνες βαθμιαίως εξαχρειώθηκαν. Έκτοτε η αξία του ανθρώπου προσδιορίζεται από το έχειν και όχι από το είναι. Αργότερα όταν Υπουργός Εθνικής Αμύνης, έγινε ο Γεράσιμος Αρσένης, άλλαξε το νομικό  πλαίσιο προμήθειας του αναγκαίου για τις ένοπλες δυνάμεις εξοπλισμού. Έπαυσαν οι ανώτατοι αξιωματικοί των Ενόπλων Δυνάμεων να έχουν δεσμευτική γνώμη για την αναγκαιότητα και τα είδη των εξοπλισμών.

Το πέρασμα από την ελευθερία στη σύγχρονη αγριότητα.

Βασίλης Καραποστόλης

Οι προστυχιές, οι χλευασμοί, οι βρισιές δεν είναι αποτέλεσμα της κρίσης.....
 Δεν θα ’πρεπε να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι σήμερα η αχαλίνωτη συμπεριφορά γίνεται συνήθεια ή και νόμος. Προστυχιές, χλευασμοί και βρισιές σε όλη την κλίμακα της χυδαιότητας ανταλλάσσονται με μια ευκολία που θα άφηνε άναυδο έναν άνθρωπο περασμένης εποχής, μιας εποχής από εκείνες που δεν είχε ακόμη διασυρθεί τόσο πολύ η λέξη «φραγμός».

Χρ. Γιανναράς: Το πρόβλημά μας είναι πολιτικό, όχι οικονομικό.

-

«Η λύση δεν μπορεί να είναι συνταγή, δεν θα προκύψει από “ευφυείς” οικονομολόγους» διατείνεται ο διαχρονικά επίκαιρος διανοητής σε αυτή την ανθολογία κειμένων του. «Η λύση θα γεννηθεί όσο μεγαλώνει το πλήθος των πολιτών που συνειδητοποιούν, με καθαρή ματιά, τα αίτια της καταστροφής και τους στόχους της ανάκαμψης».

Οικονομική ανάπτυξη και ηθική εξυγίανση…

Γράφει ο ΒΑΣ. Α. ΚΟΚΚΙΝΟΣ,
(Επίτ. Πρόεδρος του Αρείου Πάγου)

- Η οικονομική ανάπτυξη είναι ανέφικτη χωρίς ηθική εξυγίανση. Σε προηγούμενο άρθρο αναφέρθηκε δημοσίευμα της εφημερίδος ΤΟ ΒΗΜΑ, από το οποίο προέκυπτε, ότι κάποιος Τροϊκανός υπερέβη τα εσκαμμένα. Προσεγγίζει ομάδες επαγγελματιών και άλλων πολιτών και ζητεί οικονομικά ανταλλάγματα για την επιβολή ευνοϊκών γι’ αυτούς μέτρων.
Ζητήθηκε κατ' επανάληψη η επέμβαση του αρμοδίου Εισαγγελέως για την έρευνα της αληθείας του άνω δημοσιεύματος, με σκοπό να ακολουθήσει η προσήκουσα ποινική δίωξη κατά του υπαιτίου Τροϊκανού, εάν αυτό αποδειχθεί αληθές. Εάν δεόχι, να εφαρμοσθεί το άρθρο 191 α του Ποινικού Κώδικα (διασπορά ψευδών ειδήσεων). Ατυχώς η Εισαγγελία εσιώπησε. Κατόπιν τούτου, επισημαίνεται η ποινική ευθύνη του αρμοδίου Εισαγγελέως για την παράλειψη του καθήκοντος αυτού.

Αρχές και ΜΜΕ πρέπει να συμμορφωθούν με το νόμο!..

Γράφει ο ΒΑΣ. Α. ΚΟΚΚΙΝΟΣ, 
(Επίτ. Πρόεδρος του Αρείου Πάγου)
*   Κατά το νόμο η μετάδοση από την τηλεόραση ή η μαγνητοσκόπηση, κινηματογράφηση και φωτογράφηση των προσώπων, που οδηγούνται ενώπιον των Δικαστικών ή Εισαγγελικών ή Αστυνομικών και λοιπών Αρχών, απαγορεύεται, οι δε παραβάτες τιμωρούνται με φυλάκιση μέχρι 3 ετών και χρηματική ποινή 20.000 έως 200.000 ευρώ. Το έγκλημα διώκεται αυτεπαγγέλτως.
Η βάναυση παραβίαση των διατάξεων αυτών δια της υπό τηλεοπτική κάλυψη οδηγήσεως σιδηροδεσμίων, τόσον του Άκη Τσοχατζόπουλου όσον και του αρχηγού και ορισμένων μελών ενός κόμματος του Κοινοβουλίου, έστω και κατηγορουμένων ως αυτουργών εγκληματικής οργανώσεως, δημιουργεί εντύπωση τριτοκοσμικής χώρας.

NYT: Το μάθημα ηθικής της ευρω-κρίσης και ο ρόλος του Κ. Μητσοτάκη

Βορράς, πρώτες ζέστες (30 °C)

Ο άνθρωπος που προσπαθεί να γεφυρώσει το ηθικό χάσμα της Ευρώπης δεν είναι άλλος από τον κ. Μητσοτάκη, σύμφωνα με την αμερικανική εφημερίδα ...

Στη διαφορετική ηθική Βορρά - Νότου εντοπίζει ο αρθρογράφος των New York Times, Roger Cohen, την καρδιά της κρίσης του ευρώ.
Τα οικονομικά στη Γερμανία, όπως σημειώνεται, είναι κλάδος της ηθικής φιλοσοφίας.
«Η ανάπτυξη είναι η επιβράβευση για την καλή συμπεριφορά. Αυτή η αρετή περιλαμβάνει τη λιτότητα και την αποφυγή των χρεών. Και δεν χρειάζεται να το πει κανείς ότι σύμφωνα με αυτή την άποψη, η προώθηση της ανάπτυξης μέσω της αύξησης των δημοσιονομικών ελλειμμάτων είναι το αποκορύφωμα της ανηθικότητας», εξηγεί ο Cohen, στο δεύτερο κατά σειρά άρθρο του από την Ελλάδα τις τελευταίες ημέρες.

Στρατηγικές χειραγωγήσεις από τα Μ.Μ.Ε

ΠΑΜΠΟΣ ΚΡΑΣΙΑΣ
Ο πλανήτης σήμερα βιώνει μια εκ θεμελίων καταβαράθρωση αρχών και αξιών. Ηθική κατάπτωση και αποπροσανατολισμό των ανθρώπων και στροφή προς μιαν άκρατη καταναλωτική μανία. Για να θυμηθούμε τον Τσόμσκι, ο σύγχρονος άνθρωπος βρίσκεται μέσα σ’ ένα εφιαλτικό πλέγμα που δεν μπορεί να αντιληφθεί τις παγίδες χειραγώγησής του, ιδιαίτερα από τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας. Πολύς λόγος γίνεται για τις δέκα στρατηγικές χειραγώγησης από τα ΜΜΕ, όπως τις εξηγεί ο μεγάλος διανοητής, φιλόσοφος και γλωσσολόγος Νόαμ Τσόμσκι, παρόλο ότι ο ίδιος δηλώνει ότι δεν τις συνέταξε σε μια τέτοια λίστα, αλλά «για ερμηνείες των όσων έχω γράψει εδώ κι εκεί». 

Αξίζει, όντως, να τις σχολιάσουμε:

Κ. Παπούλιας: Το μίσος και η βία δεν είναι λύση ούτε απάντηση. Η σκέψη όλων πρέπει να είναι στραμμένη στην Κύπρο, που 39 χρόνια μετά την εισβολή παραμένει διχοτομημένη...

Την 39η επέτειο για την αποκατάσταση της Δημοκρατίας, τίμησε ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κάρολος Παπούλιας, καταθέτοντας στεφάνι στο Πάρκο Ελευθερίας (πρώην ΕΑΤ-ΕΣΑ), εκεί όπου μαρτύρησαν εκατοντάδες αντιστασιακοί στη διάρκεια της δικτατορίας.

Στο μήνυμά του για την ιστορική ημέρα ο κ. Παπούλιας αναφέρει, μεταξύ άλλων, ότι η σημερινή ημέρα είναι πάντα μια σημαντική στιγμή μνήμης και περισυλλογής και υπογραμμίζει ότι "η κρίση κάνει ακόμη πιο επιτακτική την ανάγκη να αναγνωρίζουμε την αξία της Δημοκρατίας, όχι ως αυτονόητης πραγματικότητας, αλλά ως κατάκτησης που χρειάζεται διαρκή προστασία και εμβάθυνση".

Το «ευ αγωνίζεσθαι» του Μανιάτη!

Αρναούτογλου Βαγγέλης
- 
Κάμποσα χρόνια πριν, σε έναν άλλον τελικό του Κυπέλλου Ελλάδας, ο Ντέμης Νικολαΐδης ως ποδοσφαιριστής της ΑΕΚ πετύχαινε γκολ χρησιμοποιώντας το χέρι του απέναντι στον Ιωνικό. Μόλις συνειδητοποίησε τι είχε κάνει, έσπευσε να ομολογήσει το αντικανονικό της πράξεώς του στον διαιτητή του αγώνα κ. Δούρο ο οποίος έχοντας ξεγελαστεί, έτρεξε προς τη σέντρα για να κατακυρώσει το τέρμα. Η αξιοπρέπεια του ποδοσφαιριστή και η αξιοπιστία του ίδιου του θεσμού διεσώθησαν.

Το βράδυ της 11ης Μαΐου 2013, ο ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού Γιάννης Μανιάτης, χρησιμοποίησε το χέρι του με σαφή πρόθεση να αποτρέψει γκολ του αντιπάλου, ευρισκόμενος πάνω στη γραμμή της ερυθρόλευκης εστίας. Ήταν πέναλτι και ξεκάθαρη αποβολή.

Το ηθικό πρόβλημα του καπιταλισμού

Του ΚΩΣΤΑ ΒΕΡΓΟΠΟΥΛΟΥ

Οσάκις η ηθική επιλαμβάνεται των οικονομικών προβλημάτων, μπορεί το μαχαίρι να φθάνει στο κόκαλο, όμως εξ αυτού τα προβλήματα δεν διευκολύνονται, αλλά επιδεινώνονται ακόμη περισσότερο.

Ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών Σόιμπλε διαβλέπει «ηθικό πρόβλημα» στη διάσωση «υπερχρεωμένων» από «υγιείς». Ο ίδιος επικαλείται κατά κόρον ότι η Συνθήκη της Λισαβόνας (2005) απαγορεύει ρητά διασώσεις, αμοιβαιοποιήσεις χρεών, όπως και σταθεροποιητικές μεταβιβάσεις πόρων από πλεονασματικές χώρες σε ελλειμματικές, ακόμη και αν απειλείται η ευρωπαϊκή συνοχή.
Πρόσφατα, η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα «τεκμηρίωσε» στατιστικά ότι το «διάμεσο» ελληνικό νοικοκυριό είναι 2 φορές και το κυπριακό 4 φορές πλουσιότερο από το αντίστοιχο γερμανικό.

Τα αίτια της ηθικής και οικονομικής κρίσης!..

Του ΙΩΑΝΝΗ Γ. ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ
*  Η κρίση η σημερινή, δεν είναι μόνον οικονομική. Είναι πρωτίστως ηθική και μάλιστα σε όλους τους τομείς της κοινωνίας μας. Και δεν εμφανίστηκε σήμερα, φέτος, πέρυσι, πρόπερσι. Έχει πολλά χρόνια που υπάρχει, ήταν όμως και εξακολουθεί να είναι ύπουλη, πολύ ύπουλη.
Πού, πώς και γιατί γεννήθηκε, αναπτύσσεται και πώς διαδίδεται, δεν το καταλαβαίνουμε.
Έχει πολλά χρόνια που κινείται και δρα. Σε μας, στην Ελλάδα μας, έγινε αντιληπτή μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και τον ακολουθήσαντα κατόπιν εμφύλιο σπαραγμό.

Η από-εμπορευματοποίηση της ηθικής

Γράφει ο XPHΣTOΣ B. MAΣΣAΛAΣ*
πρώην Πρύτανης Πανεπ. Ιωαννίνων
Το θεμέλιο κάθε ηθικής είναι η άνευ όρων ευθύνη για τον Άλλο. Ένα τέτοιο αίτημα είναι κομμένο στα μέτρα των αγίων και όχι των συνηθισμένων ανθρώπων. Η κοινωνία, ανάγοντας την άπειρη ευθύνη στην τήρηση ενός πεπερασμένου συνόλου κανόνων, κάνει την κοινή ζωή δυνατή, παρά το ανεπίλυτο των συγκρούσεων. Η λύση όμως της κωδικοποίησης των ηθικών κανόνων, δεν μπορεί να απαλλάξει το άτομο από την ηθική ενοχή, δεν εξευμενίζει την ένοχη συνείδηση.

Η μεγάλη ανατριχίλα...

Χάθηκε εκείνη η αίσθηση, η πολιτικά και πολιτισμικά απαραίτητη για την υγεία των μαζικών δράσεων, της ανατριχίλας μπροστά στον απάνθρωπο κυνισμό και την εξωνημένη υποκρισία. Εκείνο το συναίσθημα, βαθύτατα επεξεργασμένο εμπειρικά και λογικά επί αιώνες τώρα στις εξελιγμένες κοινωνίες, που επιτρέπει κυριολεκτικά στον καθένα και στην κάθε μία, ακόμη και στα παιδιά πλην βρεφών, να αντιλαμβάνονται τη ζωή ως αξία που δεν μπορεί να αποτιμηθεί σε χρήμα. Χωρίς καμιά απολύτως μεταφυσική προσέγγιση, ακόμη κι όταν αυτή επιβαλλόταν από σκληρές οικονομικές, κληρικές και στρατιωτικές ολιγαρχίες, οι μάζες ακόμη και οι πλέον εξαθλιωμένες, εξεγείρονταν, επαναστατούσαν και σε κάθε πρίπτωση, βρε αδερφέ, ανατρίχιαζαν ακόμη και με τη φραστική υποτίμηση της ανθρώπινης ζωής σε επίπεδο αριθμού. Δεν πέρασαν ούτε εκατό χρόνια από την «ολική λύση» των ναζί και η ιδέα, η εικόνα, η διήγηση περί... θαλάμου αερίου και φούρνων με στιβαγμένους ανθρώπους μέσα, δεν κόβει τον ύπνο και τον ξύπνιο σε κρίσιμες μάζες όπου Γης.

Ε. Αρβελέρ: H Ελληνική κρίση στη Δύση/Από το Έχειν στο Είναι (VIDEO antifono.gr)

Η κ.  Eλένη Γλύκατζη-Αρβελέρ  ήταν καλεσμένη την Κυριακή 13 Ιανουαρίου 2013 στὴν εκπομπή "Έχει Γούστο", της ΝΕΤ, και μίλησε για την ελληνικὴ περιπέτεια σε περίοδο κρίσης χωρίς παιδεία και πολιτισμό.

Αναφέρθηκε στην εικόνα της Ελλάδας και των Ελλήνων στην Γαλλία, τα αδιέξοδα των νέων, τόνισε ότι  το πρόβλημα της πατρίδας μας είναι ηθικό και μετά κοινωνικό-οικονομικό.  "Απεμπολήσαμε τις ρίζες μας και τις καταβολές μας ξεχνώντας τον συν-άνθρωπο" είπε χαρακτηριστικά.

Τασούλας: Ήμουν ανθρωπάκι – αποφάσισα να μην είμαι πια ανθρωπάκι

«Ανθρωπάκι» χαρακτήρισε τον εαυτό του στον ΣΚΑΪ ο βουλευτής της ΝΔ Κώστας Τασούλας σε μια έκρηξη αυτοκριτικής.
«ΝΔ και ΠΑΣΟΚ διαφθείρανε ένα μέρος του κόσμου» πρόσθεσε ο κ. Βαρεμένος.
Ήμουν ανθρωπάκι γι’ αυτό δεν αντέδρασα με όσα συνέβαιναν στο παρελθόν τόνισε ο βουλευτής της ΝΔ Κώστας Τασούλας εξηγώντας ότι θεωρούσε ότι δεν παλευόταν ο ανταγωνισμός των παροχών. «Αποφάσισα να αντιμετωπίσω όσα εκ πρώτης όψης δεν παλεύονται, γι΄αυτό αποφάσισα να μην είμαι ανθρωπάκι πια, κι ας είμαι αντιπαθής» δήλωσε.

Πρέπει να μπει τέλος στην ανομία και την ατιμωρησία!

Του ΙΩΑΝΝΗ Μ. ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗ*
*   Η κοινή γνώμη επηρεασμένη από την καθημερινή ειδησεογραφία του Τύπου πιστεύει ότι η σωτηρία του τόπου στηρίζεται στη δόση των 31,5 δισεκατομμυρίων ευρώ για την οποία τόσος λόγος γίνεται καθημερινά.
Πράγματι η δόση αυτή θα δώσει μιαν ανάσα στην αγορά και αν η παρούσα κυβέρνηση εκπληρώσει μερικές από τις υποχρεώσεις που έχουν αναληφθεί προς τους δανειστές μας, τότε οι εταίροι μας εκτιμώ ότι θα δώσουν και άλλες «διευκολύνσεις» προς τη χώρα μας. Και έτσι θα καταστεί δυνατό, με τις τεράστιες θυσίες του Ελληνα πολίτη, η Ελλάδα να βγει από τη σημερινή βαθιά οικονομική κρίση, την οποία όλοι μας βιώνουμε. Παρά ταύτα, όμως, έχει μέλλον ο τόπος μας;

Απληστία, κρίση και σύγκρουση γενεών

Το ότι υποθηκεύαμε το μέλλον των νέων γενεών ένας κόσμος το είχε αντιληφθεί αρκετά πριν από την κρίση, και όσοι έκαναν ότι δεν άκουγαν, το αντιλήφθηκαν με βίαιο τρόπο -και το πλήρωσαν, αλλά όχι μόνον αυτοί- όταν ξέσπασε η κρίση. Άλλωστε, και όσοι άκουγαν, δεν μπορούσαν να κάνουν πολλά πράγματα. Οι κυρίαρχες αντιλήψεις τούς έβαζαν στο περιθώριο. Γενικά, ευρύτερα στρώματα της κοινωνίας λειτουργούσαν με βάση το τι ακουγόταν ευχάριστα, αδιάφορα αν ήταν και ψεύτικο, αρκεί να ησύχαζε την ψυχή - για να παραφράσω Σαββόπουλο και Bob Dylan.
Η κρίση δεν ανέδειξε απλώς τη συστημική αδυναμία μας να συλλαμβάνουμε βροντερά μηνύματα και να αντιδρούμε αποτελεσματικά. Έφερε στην επιφάνεια την απληστία των πρώτων μεταπολεμικών σε βάρος των πρόσφατων γενεών, έτσι όπως εκδηλώθηκε σε πολλά μέτωπα - στην οικονομία, στο περιβάλλον, στις συντάξεις, στη δυνατότητα ανέλιξης.

Στο στόχαστρο οι νέοι…

Του Χρήστου Μασσαλά
(proinoslogos)
Η σύγκριση με τις περασμένες γενιές είναι συνεχής και μάλιστα αβασάνιστη, ίσως για να ελαττώσουμε το βάρος της ευθύνης για τον κόσμο που παραδώσαμε στη βιολογική μας συνέχεια!
Σπάνια μπαίνουμε στον κόπο να σκεφτούμε πως η ηθική των σημερινών παιδιών, είναι ίσως πιο υγιής από αυτήν που συνόδευσε τα στάδια της ωριμότητάς μας. Το κυρίαρχο στην εποχή μας ήταν η εμπέδωση του ότι οι μεγαλύτερες αρετές για την επιβίωσή μας είναι η υπακοή και η υποκρισία και το «μέσον» η ασφαλής δυνατότητα βολέματος.

Το νόμιμο και το ηθικό και στην Αγροτική

Γράφει η Σοφία Βούλτεψη

Αν κατάλαβα καλά, βρισκόμαστε πάλι ενώπιον της αδυναμίας να διαχωριστεί το «νόμιμο» από το «ηθικό».

Μετά την παρέμβαση του οικονομικού εισαγγελέα, ο πρώην διοικητής της Αγροτικής Θ. Πανταλάκης επιβεβαίωσε πως μετέφερε στο εξωτερικό ένα θηριώδες ποσό της τάξης των 8 εκ ευρώ, αλλά, όπως είπε, πρόκειται για νόμιμα, δηλωμένα και φορολογημένα χρήματα.

Μπρα ντε φερ αγορών - λαών, με ρυθμιστές τους πολιτικούς

Κατά βάθος ζούμε σε ένα οικονομικό περιβάλλον όπου κυριαρχεί ένα ιδιότυπο μπρα ντε φερ αγορών - λαών. Και στη μέση βρίσκονται οι πολιτικοί. Ολοι ή σχεδόν όλοι (με εξαίρεση τους τραπεζίτες των μεγάλων παγκόσμιων τραπεζών) συμφωνούν πως η πτώση της Λίμαν Μπράδερς και η τεράστια κρίση που ακολούθησε ήταν αποτέλεσμα της απορρύθμισης των αγορών και της χωρίς κανόνες λειτουργίας τους.

Οι πολιτικοί εκτόξευσαν αναθέματα κατά του καπιταλισμού-καζίνο και υποσχέθηκαν ρύθμιση των αγορών. Ακόμα και ο Αλαν Γκρίνσπαν είπε το δικό του mea culpa επειδή πίστευε ότι οι αγορές έχουν τη δυνατότητα να ρυθμίζουν τα πάντα.