Γιατί φθάσαμε στα σημερινά αδιέξοδα...

Γράφει ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ  ΚΑΡΑΤΖΙΟΣ (proinoslogos.gr)
-  
Το σύνολο των εργαλείων και των μηχανών που χρησιμοποιούνται στην παραγωγή αγαθών, στις συγκοινωνίες, στις πολεμικές συγκρούσεις κλπ. καλούμε τεχνολογία. Προϋπόθεση της τεχνολογίας είναι η ανάπτυξη των φυσικών επιστημών που κάνουν δυνατή την ανακάλυψη και εκμετάλλευση των φυσικών νόμων. Η γένεση και η ανάπτυξη της τεχνολογίας έχει σχέση με την ανάγκη των ανθρώπων να βελτιώσουν τους όρους ζωής τους, αρχίζει δε η τεχνολογία με την κατασκευή των πρώτων ξύλινων ή λίθινων εργαλείων και όπλων.

ΜΑΖΙΚΗ ΚΑΙ ΑΤΟΜΙΚΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ (του Γιόζεφ Ράττνερ)

Το μίσος και η μνησικακία δεν είναι μόνο οι ανάδοχοι του φανατισμού, αλλά και οι φανερές πηγές της μανίας καταδίωξης, όπως γνωρίζομε από νεώτερες έρευνες. Ο παρανοϊκός είναι ένας φανατικός σε ιδιωτικό χώρο, αλλά συχνά μπαίνει και σε μαζικά κινήματα, όπου παίζει ένα μοιραίο ρόλο.
Η συγγένεια των δυο καταστάσεων είναι τόσο χειροπιαστή, ώστε δεν μπορεί να είναι συμπτωματική. Μήπως η παρανοϊκή δομή του χαρακτήρα είναι το έδαφος όπου μπορεί να ριζώση και να αναπτυχθή ο φανατισμός;

Το χαρακτηριστικό της παράνοιας το βλέπομε στην περίπτωση του αβοήθητου ανθρώπου, που βρίσκει την ψευτοϊσορροπία του, ρίχνοντας κάθε ευθύνη στους άλλους. Οι βάσεις της παράνοιας βρίσκονται επίσης στην παιδική ηλικία. Κάθε παιδί μαθαίνει στον παρανοϊκό κόσμο μας ότι η γελοιοποίηση των άλλων ευνοεί φαινομενικά την αύξηση της προσωπικής αξίας.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ "ΤΡΕΛΟΥ ΠΙΘΗΚΟΥ"

Ο πολιτισμός μας, αντί του «πάντων χρημάτων μέτρον είναι ο άνθρωπος» του Πρωταγόρα, προτίμησε το "παν  μέτρον είναι το χρήμα των αγορών", όπου και αναδείχθηκε κυρίαρχα στα πεδία της ακαδημαϊκής, οικονομικής και πολιτικής σκέψης και θεωρίας. Οι κανόνες του χρήματος και της ιδιοκτησίας στάθηκαν πολλές φορές ανηλεείς μπροστά στον ανθρώπινο παράγοντα, εν ονόματι του αστού. Αυτό συνέβη, γιατί μια υβριδική ταξική ανθρωπολογία και πολιτισμική νεύρωση-ψύχωση, απέβη καθοριστική. Αντλεί τις δυνάμεις της από το αρχέγονο πηγάδι της ατέλειας, που αναδείχθηκε στην ανθρωπογένεση.[1] Αυτή η ατέλεια συμβολίζεται σε θρησκευτικές διηγήσεις και αρχαϊκούς μύθους.

Το τέρας του λαϊκισμού, η μεγάλη απειλή

Ο ψύχραιμος και ορθολογικός λόγος στις μέρες μας θάβεται κάτω από τον ορυμαγδό του λαϊκισμού, ανεξαρτήτως χρώματος και θέσης στο πολιτικό φάσμα του υποκειμένου που τον εκφέρει.
Και είναι αυτό επικίνδυνο στην τωρινή συγκυρία, γιατί όπως έλεγε ο Λένιν (και είχε απόλυτο δίκιο), οι ιδέες αποτελούν κινητήριο μοχλό της Ιστορίας όταν γίνουν κτήμα των μαζών.
Το λαϊκίστικο φαινόμενο στη χώρα μας έχει μακρά παράδοση, είναι παρόν και ενίοτε κυριαρχεί στην πολιτική ζωή από τα χρόνια της επανάστασης (όποιος αμφιβάλλει ας ρίξει μια ματιά στον Μακρυγιάννη). Πήρε τεράστιες διαστάσεις μετά τη Μεταπολίτευση και σε πολύ μεγάλο βαθμό ευθύνεται για τη χρεοκοπία της χώρας, τη διαφθορά και τις σχέσεις συνενοχής πολιτικού συστήματος και κράτους.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Συνέντευξη από τα άδυτα του CERN

Ο συνεργάτης της Πεμπτουσίας Πέτρος Παναγιωτόπουλος επικοινώνησε με τον κ. Παναγιώτη Χαρίτο ο οποίος εργάζεται στο κέντρο του παγκόσμιου ενδιαφέροντος, στο διάσημο CERN, τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Πυρηνικών Ερευνών και δέχθηκε ευγενώς να μας παραχωρήσει αποκλειστική συνέντευξη σχετικά με φλέγοντα ζητήματα που απασχολούν τον επιστημονικό κόσμο και το ευρύ κοινό.

ΖΩΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ – ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΜΙΑΣ ΤΡΑΥΜΑΤΙΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ...

Οι συγκρούσεις συμφερόντων μεταξύ των ανθρώπων λύνονται κατά βάση με τη χρήση βίας. Το ίδιο συμβαίνει σε ολόκληρο το ζωικό βασίλειο, από το οποίο ο άνθρωπος δεν θα έπρεπε να αποκλείει τον εαυτό του». Σίγκμουντ Φρόυντ [1]
«Η επιστημονική αντικειμενικότητα (του ψυχολόγου) χωρίς να αποκλείει τίποτε, του επιτρέπει να δει τον ασθενή του όχι μόνο σαν ανθρώπινο πλάσμα, αλλά και σαν υπανάπτυχτο ον προσδεδεμένο στο σώμα του σαν ζώο». Κάρλ Γιούνγκ [2]
 
Τα παραπάνω αποσπάσματα αυτών των δύο χαρακτηριστικών εκπροσώπων της επιστήμης της ψυχολογίας εντοπίζουν ένα κορυφαίο πρόβλημα με καθολικές συνέπειες τόσο στο προσωπικό επίπεδο της καθημερινής ζωής και ευτυχίας, όσο και στο κοινωνικό.

Υπερκαταναλωτισμός το ανώτατο στάδιο της ωνιομανίας ....

Βασίλης Μακρής  (Αντίφωνο )

-

Η αφορμή για να γραφούν οι παρακάτω γραμμές, πάρθηκε από ένα άρθρο σε κυριακάτικη εφημερίδα υπό τον τίτλο  « Έσπασε όλα τα ρεκόρ η κινητή τηλεφωνία στην Ελλάδα ». Μέσα λοιπόν στo άρθρο αυτό μεταξύ των άλλων, τονίζονταν επί λέξει τα εξής  « Παρ’ ότι έχει φθάσει στα ανώτερα επίπεδα ωρίμανσης, η αγορά της κινητής τηλεφωνίας συνεχίζει να αναπτύσσεται και να αποσπά κομμάτια της αγοράς σταθερής τηλεφωνίας. Τα συμπεράσματα που προκύπτουν στη χώρα μας όσον αφορά τη διάδοση της κινητής τηλεφωνίας είναι εντυπωσιακά, καθώς όπως δείχνουν τα στοιχεία οι Έλληνες έχουν σπάσει όλα τα ρεκόρ διαθέτοντας πάνω από 17 εκατομμύρια συνδέσεις κινητής τηλεφωνίας. Ο συνολικός αριθμός των γραμμών που εξυπηρετούσαν οι τρεις εταιρείες κινητής τηλεφωνίας στο τέλος Ιουνίου άγγιξε τα 17,3 εκατομμύρια με αποτέλεσμα το ονομαστικό ποσοστό διείσδυσης στη χώρα μας να φθάνει στο 157,7% »....

Παράγοντες επηρεασμού των Όχλων! [I] ....

Gustave Le Bon

Από το περίφημο βιβλίο του Πατριάρχη της Ψυχολογίας της Μάζας, Γουσταύου Λε Μπον, "Ψυχολογία των Μαζών" [έκδοση ΤΟ ΒΗΜΑ, από τη σειρά "βιβλία που άλλαξαν τον κόσμο", βιβλίο υπ'  αριθμό 8, έκδοση 2010, σελίδες 77 -97]. Διαβάστε εδώ  και εδώ άλλες αναρτήσεις από αυτό το περίφημο βιβλίο. Αυτές οι απίστευτες απόψεις γράφτηκαν τον περασμένο αιώνα [περί το 1890]!---(ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ- ΕΝΕΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ)


4. Οι πολιτικοί και κοινωνικοί θεσμοί.

Η ιδέα ότι οι θεσμοί μπορούν να θεραπεύσουν τα ελαττώματα των κοινωνιών, ότι η πρόοδος των λαών είναι αποτέλεσμα της τελειοποίησης των νόμων και των κυβερνήσεων, και ότι οι κοινωνικές αλλαγές επισυμβαίνουν διαμέσου διαταγμάτων αυτή η ιδέα, λέγω, είναι ακόμα πολύ γενικά διαδεδομένη. Η Γαλλική Επανάσταση την είχε ως αφετηρία, και οι σύγχρονες κοινωνικές θεωρίες βρίσκουν σε αυτήν το υπομόχλιό τους. Αλλεπάλληλες εμπειρίες δεν πέτυχαν να κλονίσουν αυτήν τη φοβερή χίμαιρα. Μάταια φιλόσοφοι και ιστορικοί προσπάθησαν να αποδείξουν τον παραλογισμό της.....

Ξεχάσαμε τις αξίες μας και πήραμε τον κατήφορο! ....

Γράφει ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΡΑΤΖΙΟΣ (proinologos gr)

-

Ο ελληνικός λόγος, όπως εξελίχθηκε, διαμορφώθηκε και ολοκληρώθηκε από τους προσωκρατικούς έως το λυκόφως του αρχαίου κόσμου, προσέγγισε τέτοια επίπεδα ενάργειας (καθαρότητας), πληρότητας και βάθους ώστε έφθασε στο σημείο να αμφισβητεί την ίδια τη σκοπιμότητα της ύπαρξής του. Μόνο πνευματικά συστήματα που έχουν εξακοντίσει τα ανθρώπινα δεδομένα στα απώτατα άκρα της τελειότητας μπορούν να διαθέτουν τέτοια ισχύ. Η ελληνική σκέψη, σε όλα όσα πραγματεύτηκε, έθετε στην κάμινο της κρίσης της ακόμα και την ίδια τη σκέψη, τη γραφή!

Ο Σωκράτης, που η φήμη του ξαπλώθηκε σταπέρατα του χρόνου και του χώρου μέσω των κειμένων του Πλάτωνα, στον διάλογο «Φαίδρος» (275, d4-l4) έπεμψε μήνυμα στην ανθρωπότητα να μιλάει, να επικοινωνεί, να είναι παρούσα όταν υπερασπίζεται ιδέες. Το κείμενο, για τον Σωκράτη είναι ένας ζωγραφικός πίνακας που δείχνει εσαεί την ίδια εικόνα και δεν αλλοιώνεται από τις επιδράσεις του περιβάλλοντος ούτε στο βάθος του χρόνου. Είναι μεν τέχνη αλλά σταθερή στο πέρασμα του χρόνου.......

Η εποχή της παρακμής. Ή, αλλιώς, τι Δεξιά, τι σοσιαλιστές; ....

Συνέντευξη του Κορνήλιου Καστοριάδη στη Le Monde της 12-7-1986. Από τη συλλογή άρθρων του με τίτλο "Ακυβέρνητη Κοινωνία" [εκδόσεις ΕΥΡΑΣΙΑ, έκδοση 2010, μετάφραση Ζήση Σαρίκα, σελίδες 207- 212]. (ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ -ΕΝΕΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ)

-

Ερ:  Δε βγήκατε από τη "σιγή των διανοουμένων" μετά το 1981. Σήμερα που η Δεξιά κυβερνά εκ νέου, αισθάνεστε πως έχει έρθει ο καιρός, μια κρίσιμη στιγμή όπου κάτι πρέπει να πούμε ή να κάνουμε;

Κ.Κ [Κορνήλιος Καστοριάδης]: Πολλά κείμενα στο βιβλίο μου "Χώροι του ανθρώπου" δείχνουν ότι είπα τη γνώμη μου κάθε φορά που το θεωρούσα χρήσιμο. Απεκλείετο όμως παντελώς να τεθεί θέμα να συμμετάσχω σ'  αυτό το παζάρι όπου αυτό που παίζεται, οι παίχτες και τα κίνητρα είχαν γίνει εντελώς διαφανή. Πάει πολύς καιρός από τότε που ο διαχωρισμός Αριστερά– Δεξιά, στη Γαλλία, όπως και αλλού, δεν αντιστοιχεί πια ούτε στα μεγάλα προβλήματα των καιρών μας ούτε σε ριζικά αντιτιθέμενες πολιτικές επιλογές.......

Το σαθρό σύστημα και τα στρατιωτάκια του ....

Γράφει ο Φίλιππος Βαμβουκάκης (αποκλειστικά στο 24grammata.com)
Κοινωνικός και πολιτικός επιστήμονας
Πανεπιστήμιο Marburg- Γερμανίας

• “Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία.” Ισοκράτης (436 π.Χ-338 π.Χ. )

Ακούμε όλον αυτόν τον καιρό της κρίσης βαθυστόχαστες αναλύσεις, βλέπουμε να παρελαύνουν δεκάδες «ειδικοί» και πολιτικούς με συνταγολόγια επιτυχίας να ξιφουλκούν ενάντια στο διεθνές κατεστημένο που μας κατατρέχει!   Το τοπίο ολοκληρώνεται με τις  τις μούντζες, τα γιαούρτια, φλύαρα  λόγια και ελάχιστη στρατηγική, ελάχιστη πρακτική και στοχευμένη δράση βάση μακρόπνοου σχεδιασμού.

Δεν προλάβαμε ....

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ*
-

Έγραφα στο βιβλίο μου, με τίτλο ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΕΛΛΑΔΑ, Οκτώβρη του 2008:

«Βρισκόμαστε, τελικά, ως Έθνος, λαός και κοινωνία στο μάτι ενός κυκλώνα, στη δίνη προβληματισμών, με τον κλυδωνισμό θεσμών και δομών, με την ακύρωση παραδοσιακών προτύπων συμπεριφοράς και πλαισίων αναφοράς. Προβάλλει επιτακτική η ανάγκη για μια προσεκτική ψυχοκοινωνική αξιολόγηση των δεδομένων χωρίς προκαταλήψεις, χωρίς φόβο και πάθος και χωρίς υστερικές αντιδράσεις. Μήπως όλα τα παραπάνω αποτελούν πικρόχολες διαπιστώσεις υποκειμενικού τύπου πίσω από τις οποίες υποκρύπτονται κάποιες μικροπολιτικές σκοπιμότητες; Κατηγορηματικά ΟΧΙ! Έχουμε τελματώσει σε έναν απίστευτα βρώμικο και δύσοσμο βούρκο...Κολλήσαμε! Εάν περάσει στο συλλογικό, εθνικό μας υποσυνείδητο η αίσθηση ότι ΔΕΝ υπάρχει πια στέρεο, υγιές, ηθικό κομμάτι γης για να σταθούμε, τότε το επόμενο βήμα είναι ο ΚΥΝΙΣΜΟΣ, η απώλεια της ιδεολογίας, η προσφυγή στην απάθεια και την άρνηση που αποτελούν το ικρίωμα θανάτωσης της κοινωνικής αλληλεγγύης, καθώς το δημιουργικό ΕΜΕΙΣ υποκαθίσταται από το μικροπρεπές...ΕΓΩ! Καιρός να...ξυπνήσουμε, να θυμηθούμε το "εμείς", να διαπιστώσουμε ότι ακόμα υπάρχει ΕΛΠΙΔΑ! Αλλιώς, ο τελευταίος ας φροντίσει, παρακαλώ, να ρίξει την αυλαία και να σβήσει τα φώτα..! Καληνύχτα... Ελλάδα;»

Μεταξύ άλλων, ακούσαμε τον κ Λοβέρδο να αναφέρεται  σε «μακελειό» και τον κ Χρυσοχοϊδη να παραδέχεται ότι ΔΕΝ διάβασε το μνημόνιο!..

Λέτε να φτάσαμε πλέον στο……Καληνύχτα Ελλάδα;

xronos gr

Μάζα και Ιστορία : κινητοποίηση των μαζών – Επανάσταση – Εθνοσυνέλευση – Σύνταγμα.

Θεόδωρος Ι. Ζιάκας

---

Η Νεωτερικότητα διακρίνεται από τη σημασία που αποδίδει στη Μάζα, ως απώτερη πηγή Αυθεντίας (: κινητοποίηση των μαζών – Επανάσταση – Εθνοσυνέλευση – Σύνταγμα). Το αγαπημένο θέμα της νεωτερικής αριστεράς είναι, ως γνωστόν, η γονιμότητα της σχέσης Μάζας και Ιστορίας.

1. Γιατί αποτυγχάνουν οι επαναστάσεις;

Η σχέση Μάζας και Ιστορίας εμφανίζεται στην αριστερή φιλολογία σαν το φαινόμενο της παλίρροιας: πλημμυρίδα και αμπώτιδα. Μόνο που εδώ η περιοδικότητα είναι πάντοτε ανυπότακτη στην επιστημονική οιωνοσκοπία των «επαγγελματιών επαναστατών».